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第十八章:太后传旨;福王临机

太后言毕,泪流不止。即将圣旨传与福王及各大臣观,二皇子忙着内侍,另持一黄绢与之对比,榆鲁则高声指言此旨某处某处有接口,某处某处与原绢不一样,众观之,原来此绢从“命不久矣”处剪断,半为魔皇书,半为内侍书。

如果说,前面无论蛊植,或是福王,说此遗旨是魔皇本意,或是台吉哈依他们篡改,都是猜测,没有实实在在的证据,文武大臣们说此旨或真或伪,大多是根据怎样才更利于自己的利益,但这个榆鲁所提出的,却是实实在在的物证,证明此遗旨是台吉哈依他们篡改,小皇子其言有诈。

逻辑很简单,如果小皇子说的是真的。只需要在圣旨魔皇没写完之处,将圣旨按魔皇的口述补上去就行,这书写圣旨的黄绢肯定是完完整整的一张,现在这个圣旨由两张黄绢拼接而成,则肯定是台吉哈依他们把魔皇遗旨中不利于自己,或者降罪于自己的部分裁掉,再叫巧匠补上,写上后面的内容,企图瞒天过海,蒙混过关。

至于小皇子写的信,那就如蛊植所言:“年齿尚幼,未执权柄,被台吉哈依等,或蛊惑,或威逼,或利诱,违心而书了。”

再往坏点想,则是小皇子和他们合谋作奸……

言此诏为真者之大臣皆口若寒蝉,鸦雀无声。

二皇子大哭,曰:

“我家不幸亦甚矣,先皇不幸,英年即半道而崩。怎奈吾弟竟助台吉、哈依等恶贼篡改先帝遗诏,吾弟生性仁孝,定是那台吉哈依二贼胁迫威逼,如之奈何,还请各王公大臣公议之,吾方寸已乱矣!”

那厘斯此时方上前启奏曰:

“即已明证此诏为伪,依祖制,皇帝急崩于外,未留遗诏,则由各王公大臣公议,太后下旨,另立新君,今二皇子殿下,慈孝仁笃,性极纯善,当承天位,以续大统。”

各大臣皆三跪九叩曰:

“请殿下登基为帝,以续大统。”

二皇子曰:

“今先帝新崩,孤性愚鲁,不敢担此大任,怕有负祖宗社稷江山。吾兄武略超群,吾弟聪明哲睿,皆可为帝,众卿奈何舍璞玉而求顽石乎?众卿再议之。”

只见班中蛊植厉声曰:

“殿下若不登基,吾立死于此殿中矣!今先皇新崩,天下震动,大皇子殿下远在西域,镇慑妖族,且不说大皇子殿下若不居西域,则妖族必乱。大皇子殿下欲为将,不欲为帝亦天下共知矣。而小皇子殿下此时应已被台吉,哈依等二贼所制,殿下不登基,则何人可登基?国不可一日无君,若殿下不登基为帝,则天下必乱矣,吾等与其大乱受刃而死,不若立死于前,尸骨乃可得全。”

言毕,寻柱欲撞,力士急扯住。

照皋急跪于前,曰:

“还请太后降下懿旨,着二皇子殿下登基继位。”

太后乃环顾群臣,见皆无他议,乃开言曰:

“既然众王公,大臣,皆以为立二皇子为新君最佳,哀家乃允众议,传旨:

‘今皇上急崩于外,新君未立,国不可一日无君,依祖宗成法,皇帝在外急崩,未留遗诏,则由太后与众王公大臣商议后另立新帝。

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