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第三十三章 有风依偎读书人

这首边塞诗乃是大名鼎鼎的诗圣所著。

当时诗圣眼见得诸国争雄,混乱不堪,礼崩乐坏,无数百姓流离失所,饿殍遍地,心生感概,为抒胸臆而发。

诗的前四句,很象是军中流行的作战歌诀,颇富韵致,饶有理趣,深得议论要领。

所以有大家高人说它“似谣似谚,最是乐府妙境”。

两个“当”,两个“先”,妙语连珠,开人胸臆,提出了作战步骤的关键所在,十分契合兵家思想。

强调部伍要强悍,士气要高昂,对敌有方略,智勇须并用。

后四句又道出赴边作战应有的终极目的。

“杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤?”

诗圣认为,拥强兵只为守边,赴边不为杀伐。

不论是为制敌而“射马”,不论是不得已而“杀伤”,不论是拥强兵而“擒王”,都应以“制侵陵”为限度。

不能乱动干戈,更不应以黩武为能事,侵犯异邦。

这种以战去战,以强兵制止侵略的思想,是恢宏正论,安边良策。

可惜当时的诸国君主正是壮志昂扬,想要一统山河,建立一个永恒的王朝,做成前无古人,足以青史流芳的惊天之事。

所以诗圣这篇诗未曾起到作用,只如一颗小石子落入惊涛骇浪的大海中,连一点涟漪都没有激起。

但是我本人十分赞同、推崇诗圣观点。

当然了,世上书本经典万千,里面有着无数的金玉良言。

但是却也未曾见世人太过珍惜和吃透,更遑论我王野这半桶水学问?

所以对于我今日一番话,你们二人就权当茶余饭后消遣罢了。

觉得有道理就记着,没道理就扔掉,自己再去书里去找,去看,去行万里路,自己去悟。

就在周安然崔泽二人闭目凝神,认真感悟诗圣这首边塞诗的传承印记之时,王夫子在一旁抚掌感慨。

而周安然崔泽二人此刻虽然凝神闭目,但是王夫子的一番话却缠绕于耳,深种于心。

也不知过了多久,当二人初步掌握了战诗词的传承印记之后。

缓缓睁眼,环顾四周,却发现四下无人,王夫子早已悄然离去。

但耳边犹回荡着王夫子一番淳淳教诲。

虽然王夫子没有细说这首战诗词的品级高下,显得云淡风轻的就将之传授给了周安然和崔泽二人。

但是经过一番初步接触了解之后,二人却觉此诗所蕴含的道理深似东海。

仿佛一座巨大的宝山,拥有着极其富余的宝藏留待二人去挖掘。

能使人有如此感悟,可想而知王夫子所传授的这首战诗词品级之高。

恐怕超乎周安然崔泽二者想象!

蓦然受了王夫子此等传道大恩,以周安然滴水之恩,涌泉相报的性格,在无法报答恩情之时,自然心中惴惴。

于是赶忙站起身来,对着先前王夫子所站位方向长揖行礼,久久不起。

“周师弟我们走吧,至于王夫子大恩大德,我们铭记在心即可,如若有朝一日能够报答定要竭尽全力。”

良久,崔泽将周安然扶起,四目相对,认真道。

周安然重重点头,两人缓缓回归。

簌簌。

原地,忽有一阵风吹起,戏竹弄叶,徐徐飘向远方。

最后缠绕在一位读书人的衣袖间,仿佛一位天真贪玩的稚童,一会儿钻进读书人衣摆中,随即将之掀起;

一会儿又将其梳理整齐的发丝弄乱,吹得漫天狂舞。

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