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第十六章 三昧真火

在空中看似没有火燃烧的空间,实则点燃的是空气、灵气。

点燃空气来说,有了前世的积累,玄源知道氧气是可以被点燃的,当然了,空气中氧气的含量太少,并不能直接燃烧。

难就难在点燃各类灵气,因为灵气的属性其实不一,比如木气、火气想要点燃并不困难。

但是其他的灵气对于玄源来说就不是那么容易了。

而且在灵气不只有五行这五种,只是说着五种相对常见,其他的各式各样灵气可以说有千千万万种,根本数不清楚。

或许每天都会诞生许多不一样的灵气,从这方面入手基本没有太大希望。

玄源有些摸不着门道。

玄源古思冥想,枯坐百年。

直到这天,玄源从净世白莲身上取得了灵感。

净世白莲净化万物之时,从某种层面来说,不也是在燃烧万物吗?

只是净世白莲净化之后,是将其他物体净化成自身认知中的干净纯洁的状态。

而火在燃烧事物之时,也是将事物从某种状态燃烧成为灰烬。

这两者从这方面来说可以说有相似之处。

得益于之前玄源参悟白莲之时,对于净世法则有所收获,才能在静思之后得到灵感。

所以说知识的储备对于人来说相当重要,对于求道来说也是如此。

毕竟,人没办法想到自身认知以外的事物,所以玄源才需要出来游历,获取灵感。

不然岂不是人人都可以通过苦修打坐获取信息。

王阳明这位心学大家都有过凭空想象,格物竹子而不可得的经历,只能通过认真观察竹子的生长,及解刨竹子以后才能获取竹子的信息。更何况是普通人呢?

所以从某种意义上来说,知识就是力量。

当然了,光有了知识还不够,实践才是检验真理的唯一标准。

只有经过实践动手之后,知识才能转化为力量。

有了思路后,玄源对于空中火也有了想法,在试验了也许是千千万万次之后,玄源的空中火可以说是初步完成了。

之后又是经过一段时间的熟悉之后,对于空中火而言,玄源可以说得上是完美掌握。

而木中火、石中火、空中火这三者都掌握之后,修炼三昧真火才算是刚刚开始。

想要将这三者合一,不是一件简单的事。

三者合一之后的三昧真火,从某种意义上来说已经不是凡物了,已经涉及到了道则的凝结。

不过有了之前凝结星辰圣水将灵气、星辰之力、生机聚合的经验,玄源对于将不同事物融合有了不小的经验。

同样是不断的将三者所关联的先天符文结合,在不间断的试验中,不知过了多久,又失败了多少次之后,玄源迎来了胜利的曙光。

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