离了北州帝宫，师兄弟一行在临滨仙尊交代的金色锦囊内，寻见一枚写有“顾龙城，知天地”的纸笺。
如此，他们便知，师父此行欲令众弟子在上古龙族封地——羌溪境内游历阅览，知解三州六郡开天辟地以来的古迹往事。
献艺携三位师弟与师妹廿熹片刻也不敢耽搁，直奔羌溪，驾临龙城。
初临龙城，就见到一派壮阔的景色。
龙城内外的宫墙俱是由刚硬耐热的玄武岩砌起来的，从远处观看这座龙城，巍峨壮观，气派非凡。
这龙城与仙界其他几个神族的仙宫城池有云泥之别，整个城郭是一个巨大的盘龙形状，蜿蜒铺开，自由无序，好似真的有一只巨龙卧在了羌溪境内。
师兄弟一行欲探前路，决定从龙头的巨口处进入龙城。
这只赤金色的巨龙张开覆盆大口，众人从它的大口进入，又顺着龙的舌尖爬上高处去。
接着，他们转身站在舌根后腭处，眺望羌溪风光，只觉得恢弘壮阔。
继而，他们从龙头的舌根处进入龙城，因这龙的龙身狭长结实，光线亦随着向里走去，而越发暗下来。
再经过咽部与喉部，献艺师兄弟一行才算真正进了这龙城中。
巨龙的腹内——亦是这龙城的宫室，像是一个曲折的山洞，洞的两边却又分布着前前后后五个不对称的内门。
这些内门密不透光，大概是不通到外面的。
敷衍，实在敷衍！
这是廿熹见过最敷衍的宫室了，凹凸粗糙，竟没有一点玉楼金阁、神霄绛阙的模样。
当师兄弟一行进入巨龙腹中时，光线更是寥寥。
廿熹欲用熠光术唤出一些光线，无奈所生的灯盏却只有点点萤火之光。
献艺见了，便解释到，“这龙城之内被玄武岩包得水泄不通，只有龙首处有熹微光芒，却还被那巨龙的高腭遮了大半。师妹的熠光术乃是集了天地日月之辉，但这城内的日月之辉却被龙身挡在了外面，故而熠光术在龙城里面作用甚微。”
廿熹听了，才想起此地的城垣是不露天的，如何能集天地自然之光呢？
可自己向来是最怕黑的，初来乍到，若是这城中有……
想到这里，廿熹的心里便偷偷有些怕了。
恰好，要离读透了她的心事，在黑暗处从廿熹身后说道，“若是怕黑，就牵着本兽的爪子。”
听着突然从身后传来声响，即使这话是要离说的，廿熹还是吓了一跳。
廿熹正欲生气，要离却在地上生了一个火堆。
霎时间，众人身边便亮堂起来。
有了这火堆照目，众人才发觉，这龙身内左右两边整齐列着数只火盆。
想来是龙族隐世，再无后人掌灯，才会如此荒凉的。
于是，要离使出御火之术，将两侧的火盆尽数点起。
这样一来，龙城看上去才有了几分人气。
廿熹正在洞中四处查探，心不在焉地说道，“这龙城既是按照真龙的仙身建起的，那想必这洞内的五个内门，也是龙身上的一部分吧？”
大师兄向来博文广识，遂答道，“《上古地志》中记载，真龙应天地五行而降世，赤龙生于南粤而御火，白龙生于北境而御水，黄龙生于中原而御土，黑龙生于西溪而御金，青龙生于东方而御木。真龙有双角四足五趾，八十一鳞片，身尾不分，末尾有鳍，可无翼而飞。想来，这五个内门便是龙的足趾了。”
廿熹听了，直叹大师兄学富五车。
她想到七海之中的父亲与叔伯，果真若此！
父王生时天降异象，遂真身修炼成了五趾白龙，在水族中独有一位。
廿熹的几位叔伯皆是四趾的螭吻，故祖父认为父王是旷世奇才，将他定为七海之君。
众人在这洞中环顾，片刻后，却并未发现有甚不同，便急着向前方赶路。
此时，无声师兄忽然惊道，“有人！”
廿熹被这话吓了一跳，遂警觉地做了施法搏斗的姿势。
无息师兄却接茬儿说道，“这边墙上也有！”
听到这里，廿熹才知，两位师兄并非是在说有人闯入了洞内。
于是，廿熹也仔细瞧看这些洞壁上，发现这龙城的墙壁上果然绘了许多古迹往事。
起头的画中，有仙人腾云驾雾，尔后有神龙降世。
之后，便是些神龙大战妖兽魔鬼的典故了。
无非，就是记录了三州六郡，如何在远古神族的浴血奋战中保存下来，这故事廿熹常听祖母说起。
如今她再看，便也觉得无甚趣味。
接着看下去，却发现是九州太平、上神遁隐仙归的图画。
廿熹这才明了，为何龙族与凤族相继遁世归隐了。
这远古神龙多半是些孑然一身的孤傲神仙，后嗣稀薄。偶有动了七情六欲者，却如那白龙祖先一般，与一只锦鲤交合，而诞下后裔螭吻。
以上，便是水族祖先的来历了。
由于得到龙族与凤族真传的人，越来越少。随着先祖遁世归隐，这两大神族的后人也渐渐消失了。
廿熹心想，看来父王之所以能修炼出白龙真身，也是因为仙命富贵，只单单随了御水白龙的仙脉。
看着看着，廿熹忽然觉得饶有趣味。
