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一百一十四章 · 形而上学之神

“按照普遍的观念,将各种各样的神划分等级,那摆在最下面的,无疑是神话生物,它们之所以被称为神,只是因为它们强大,可它们的强大也是有限的,很大程度上受制于其它神话生物,比如你所见到的拉席克。”地精晃动着轮椅上的特殊部位,使其像摇椅一样悠悠然地摆动,故事也在这宏伟而悠远的命题中开幕。

“然后再往上走,是宗教意义上的神明,它充满仁爱,无所不能.......可是你仔细想想,认为神仁爱,不过是人将自身的道德观念附加在了神身上,可这样的话,神就受制于道德尺度,这样的神,还是弱小了些。”

“再上方,是创世神,开辟世界,设定世界法则,还创造了生物,到了这个层面,有神论者和无神论者的争论其实已经毫无意义了,毕竟谁也找不到完美的证据表面来佐证自己的观点,神.....也或许不再是个体,而是另一个远比我们强大的族群,我们至今都活在这个族群的窥视下。”

莉莱很认真地听着对方的话。

“但这依旧不是神的顶峰,在它之上,还有一种神明,它不仅创造了世界的元素,世界运行的法则,活动在世界中的生物,它还能够一直对后世的所有元素,法则和生物施加影响,它永远不可能死亡,永远地超脱了形体......这种神,我们称其为形而上学之神,也是我们如今这个世界的开端。”

“形而上学......之神?”莉莱好像能理解,又好像不能。

形而上学,是个哲学概念,是种对世界本质研究的学科,比如超自然领域的研究,对一切因果关系的追问,人的自由意志到底是如何来的,等等一切。

当这个概念后面被加上之神时,其玄之又玄的成分更浓厚了。

“不好意思,打断一下,我能问一下,这样的神明,你们是如何推断出其存在的?”莉莱试着发问。

地精摇了摇头:“很遗憾,这样伟大的证明不是由我们完成的,而是由天芒星的种族.....星族,来完成的。”

“星族?”莉莱重复道。

“别急,且听我细说,虽然有点长,但也很精彩......这个形而上学之神,是世界的起点,而它所孕育的第一件东西,叫虚空......虚空里面什么都没有,没有时间和空间,是一个纯粹的框架,用于被填充。”

“第一批填充进去的东西,则正是时间和空间,当时间在空间中流动的一刻起,万事万物才算有了现实意义上的起点,因此你可以刻时间空间理解为......亚当和夏娃。”

“时间和空间先天存在于每个人的观念中,不需要任何要教导,比如一个人在幼年时期,幼儿园的老师只会教你辨认各种事物,比如水,苹果,正方体等等,但从来没有人明确地被教导过这个是时间,这个是空间.....因为它不用教,也没有参照物指给你看,先天就存在于我们的观念中。”

地精用手指点了点自己的太阳穴,似乎是在暗示莉莱好好回忆一下,自己的时空观念到底是怎么来的。

莉莱一时半会也想不出反例,这两者好像真的是先天就存在的。

“虚空之中,被填充了时间和空间中,第一种生物就诞生了......它的名字,叫宇宙。”

生物,宇宙.......火花一样的记忆在莉莱脑中溅过。

“宇宙,它的近义词是天外,天外就是宇宙,你们可以这么理解,但是在这个世界,它好像更加指代某种生物。”——这是教母课堂上的原话。

之前在坐火车前往多伦特时,斯拉达也和她聊过这个话题。

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